Незабаром після заборони ігор римлянами в Грецію в 395 р. вторглися готи під проводом Аларіха . Великі міста були взяті і розграбовані , а весь Пелопоннес спустошений. Дорогоцінні скарби . Олімпії готи захопили з собою , коли були змушені відступити під натиском римлян.
Затвердження ряду істориків про те , що готи знищили Олімпію , не відповідає дійсності. Встановлено , що храм Зевса , у всякому разі, не був зруйнований.
Після перемоги християнської релігії римський імператор Феодосії II у 426 р. наказав знищити всі язичницькі храми Східно - Римської імперії , зрадивши їх вогню .
Будівлі Олімпії , що залишилися після відходу готських племен , були , як і всі язичницькі святині , спалені. Християнська церква наполегливо боролася проти " пережитків язичництва " , оскільки вони відображали трудове матеріалістичне світобачення . Правда , багато дослідників небезпідставно вважають, що і після цього храм Зевса залишився стояти - згоріли лише дерев'яні будівлі . Тут, здавалося , земля обурилася такими вчинками людей , захотіла зруйнувати величні пам'ятники , щоб людина не могла осквернити їх : сильні землетруси 522 і 551 рр. . остаточно зруйнували Олімпію . При землетрусі 551 р. відбулися сильні обвали пагорба Кроноса , що засипали гирлі річки . Води її пішли через Альтіс і століттями покривали священний гай мулом , піском і щебенем.
Зруйновані були всі олімпійські будови , і руїни їх поховані під землею. У період панування турків у Греції останні використовували колони і залишки будівель для будівництва фортеці. Олімпія стала простою каменоломнею . Потім зникло і саме її назву. На венеціанської мапі 1516 замість Олімпії ми знаходимо Антіла - Долину луна.
У середньовіччя Олімпія вже не зустрічається в історичних документах. В епоху Відродження народи знову звернулися до культурної спадщини греків. Але показово , що Ренесанс не привів до відродження олімпійських ігор , бо в той час спорт ще не отримав широкого розвитку . Можна сказати , що взагалі спорту , у нашому розумінні , не було. Характерно , що і термін "спорт" з'являється в англійській мові в 30- х роках XIX ст.
В кінці XVII в . думки про відновлення грецьких олімпіад висловлювали німецькі діячі в галузі фізичного виховання Гуті Мутс і Віт , але ця пропозиція не зустріла підтримки. Тільки у XVIII ст. відновлюється інтерес до античності , і зокрема до олімпійських ігор .
Ще в 1723 р. французький дослідник Бернард де Монтфусон писав кардиналові Квирину , єпископу на острові Корфу , щоб той відвідав Олімпію і справив там розкопки. Через сорок років І. Вінкельман зібрав гроші на відправку експедиції в Олімпію . Йоганн Йоахім Вінкельман - автор нашумілої "Історії мистецтва Древности » (1764 р.), яка стала своєрідним одкровенням для XVIII в . Він припускав провести розкопки в Олімпії , але його мрії не судилося здійснитися: при поверненні з Греції він був убитий бандитами в 1768 р.
Незалежно від Вінкельмана в серпні 1766 в Олімпію прибув англійський учений Річард Чендлер і склав її опис , особливо храму Зевса. Незабаром після Чендлера в Олімпії побував француз Фовель . На початку XIX ст. Олімпію відвідав ряд англійських археологів. Було точно встановлено місце , де проходили олімпійські святкування, складена карта району Олімпії. З цією картою знайомився великий німецький поет Йоганн Вольфганг Гете , який виявляв великий інтерес до олімпійських ігор античності.
Розпочата визвольна війна в Греції завадила провести розкопки , але вона ж сприяла проведенню досліджень: французькі вчені прибули до Греції разом з військами (т.з. Морейская експедиція , 9 травня 1829 р.) . , Знайшли ряд пам'ятників античності , які були здані в Лувр . Але незабаром проведення розкопок було перервано : грецьким законом від 20 травня 1834 вивіз античних творів мистецтва за кордон був заборонений.
Великий інтерес до олімпійських ігор виявляв дослідник античності Ернст Курціус . Він вперше відвідав Олімпію в 1838 р. У січня 1852 в Берліні він прочитав свою доповідь про олімпійські ігри давнини і необхідності проведення розкопок в Олімпії .
Він говорив : «Те , що поховано там , у темній глибині , це - життя нашого життя ...
Не для себе , для прийдешніх поколінь елліни виявили ту істину , що ні власність і насолода , а боротьба і прагнення до кінця життя повинні бути покликанням людини і джерелом його радощів. Тому Олімпія залишається і для нас священним місцем , ми перенесемо і в наш світ розмах наснаги , самовіддану любов до Батьківщини , священний вогонь мистецтва і силу , яку нам дає перемагаюча всі труднощі радість " .
Цими словами Е. Курціус закінчив свою доповідь .
З 1852 почалася підготовка до відправки експедиції на Пелопоннес. Правда , що відбувалися потім події (Кримська війна , франко - прусська війна 1870-1871 рр. . ) Завадили відразу ж здійснити намічені плани; перший заступ врізався в землю Олімпії тільки в жовтні 1875
У 1875 р. на Пелопоннес прибула невелика партія німецьких археологів у пошуках слідів стародавнього міста , як свідчили історичні документи . Партію очолював професор Вільгельм Дерпфельд і його помічник Ернст Курціус Жителі сучасної Олімпії з почуттям подяки показують маленький будиночок на прилеглому пагорбі , де жили вчені . Тут вони провели шість років , перш ніж зуміли частково відновити зруйноване природою ; адже на руїни величних античних будівель річка намила багатометровий шар річкового піску. Розкопки велися не весь рік , лише від жовтня до травня, коли було не так жарко. У літні місяці вчені приводили в порядок і обробляли зібраний матеріал . Вони знайшли 130 скульптур і барельєфів , 13 000 бронзових предметів , 6000 монет , 400 написів і т. д. Велика частина знайдених речей була передана в місцевий музей . Залишки 40 будівель стародавньої Олімпії після багатовікового сну знову побачили світло. Надлюдські зусилля і терпіння потрібно було докласти для відкриття цих цінних стародавніх пам'ятників. Вони стоять тут , серед піній , посаджених НЕ рукою людей , а вітром , який приніс насіння з найближчих пагорбів . Сьогоднішній ліс , що прикрашає стародавній Альтіс , абсолютно не нагадує колишню священну оливкову гай , немає тут і оливи , з якою зрізали гілки і плели вінки для олімпійських чемпіонів. Але у відвідувача цього пам'ятного місця виникає таке відчуття, ніби руїни пережили століття разом з молодими деревами , а галасливий говір птахів , зграями сидять на розлогих гілках піній , звучить, наче таємничий голос минулих часів * .
* (Див. статтю словацького журналіста М. Ебергені " На руїнах Олімпії " в журн . " Фізкультура і спорт " № 1 , 1959. )
Слід зазначити , що вже в період боротьби за незалежність Греції виникло прагнення оживити традиції стародавніх олімпійських свят .
Думка про Олімпії , про відродження цих святкувань стародавнього світу охоплювала все більш широкі кола . У 1821 р. який жив у Румунії грек Є. Цаппас , учасник визвольної війни в Греції , вирішив дати перший поштовх до реалізації цього побажання . Він пожертвував грецькому народу свій стан на будівництво виставкового залу , присвяченого Олімпії , і велику суму грошей , відсотки від якої повинні були витрачатися на проведення олімпійських ігор.
Грецький уряд прийняло цей дар і в 1858 р. видало відповідне розпорядження про будівництво . В Афінах , в південній частині королівського саду , було за проектом данського архітектора Теофіла фон Хансена побудовано величезний будинок , з великою кількістю приміщень для виставки мистецтв і ремесел. В цьому будинку розміщувалися в 1896 і 1906 рр. . учасники олімпійських ігор. Воно було , так би мовити , прообразом майбутньої олімпійської села.
Плани Цаппаса були досить широкі . Він припускав кожні чотири роки проводити олімпійські ігри , організовуючи одночасно виставку промислової і сільськогосподарської продукції Греції. Ігри та виставки мали відкриватися в першу неділю жовтня урочистою церковною службою і потім - засіданням Академії наук . На сесії Академії наук слід було обговорювати підсумки розвитку науки за чотири роки , відзначати кращі роботи . Друга неділя присвячувалося розвитку скотарства , головним чином - конярства ; третю неділю - передусім спортивних змагань на афінському стадіоні. У четверте , останнє , неділю жовтня мали розглядатися твори ремесел , музичні твори , театральні постановки.
Переможці всіх зазначених галузей нагороджувалися золотими , срібними і мідними медалями , а також грошовими призами.
Це припущення було здійснено. У листопаді 1859 в Афінах відбулися гімнастичні змагання "типу олімпійських ігор" , як писали тоді . Інші плани Цаппаса не були здійснені , оскільки виставкове приміщення тільки будувалося і було готове лише в 1887 р. Чи не був реконструйований і стадіон. Змагання проходили на одній з площ міста. Проте на змаганнях були присутні близько 22 тисяч глядачів.
У програму змагань входили біг на 200 , 400 і 3000 м , метання диска (у довжину і висоту !) , Списи , стрибки в довжину і висоту , лазіння по жердині , балансування . Переможці нагороджувалися маслиновою гілкою та грошовими призами в сумі від 50 до 250 драхм , залежно від труднощі вправ. При цьому голосно оголошували прізвище та ім'я переможця , його місце народження , а король Греції особисто розподіляв і вручав призи. Серед учасників були студенти , солдати , матроси - представники всіх частин країни .
Такі змагання проходили в 1859 , 1870 і 1875 рр. . , Але зарубіжні країни на них представлені не були .
У квітня 1877 в порту Афін Піреї зупинився англійський військовий корабель. Його екіпаж організував змагання , які голосно афішували як " олімпійські ігри". У їх програму входили головним чином змагання з легкої атлетики. Вони викликали досить великий інтерес у жителів грецької столиці .
У 1889 р. грецькі ігри були проведені в четвертий раз. Ці ігри , що зробили відомий вплив на вирішення питання про проведення ігор в міжнародному масштабі , були організовані під враженням результатів розкопок в Олімпії * . Але лише в кінці XIX ст . ідея про відродження олімпійських ігор була втілена в життя.
* ( Розкопки були закінчені в 1881 р. Доповідь про результати опубліковано в Берліні в 1887 р.)
Затвердження ряду істориків про те , що готи знищили Олімпію , не відповідає дійсності. Встановлено , що храм Зевса , у всякому разі, не був зруйнований.
Після перемоги християнської релігії римський імператор Феодосії II у 426 р. наказав знищити всі язичницькі храми Східно - Римської імперії , зрадивши їх вогню .
Будівлі Олімпії , що залишилися після відходу готських племен , були , як і всі язичницькі святині , спалені. Християнська церква наполегливо боролася проти " пережитків язичництва " , оскільки вони відображали трудове матеріалістичне світобачення . Правда , багато дослідників небезпідставно вважають, що і після цього храм Зевса залишився стояти - згоріли лише дерев'яні будівлі . Тут, здавалося , земля обурилася такими вчинками людей , захотіла зруйнувати величні пам'ятники , щоб людина не могла осквернити їх : сильні землетруси 522 і 551 рр. . остаточно зруйнували Олімпію . При землетрусі 551 р. відбулися сильні обвали пагорба Кроноса , що засипали гирлі річки . Води її пішли через Альтіс і століттями покривали священний гай мулом , піском і щебенем.
Зруйновані були всі олімпійські будови , і руїни їх поховані під землею. У період панування турків у Греції останні використовували колони і залишки будівель для будівництва фортеці. Олімпія стала простою каменоломнею . Потім зникло і саме її назву. На венеціанської мапі 1516 замість Олімпії ми знаходимо Антіла - Долину луна.
У середньовіччя Олімпія вже не зустрічається в історичних документах. В епоху Відродження народи знову звернулися до культурної спадщини греків. Але показово , що Ренесанс не привів до відродження олімпійських ігор , бо в той час спорт ще не отримав широкого розвитку . Можна сказати , що взагалі спорту , у нашому розумінні , не було. Характерно , що і термін "спорт" з'являється в англійській мові в 30- х роках XIX ст.
В кінці XVII в . думки про відновлення грецьких олімпіад висловлювали німецькі діячі в галузі фізичного виховання Гуті Мутс і Віт , але ця пропозиція не зустріла підтримки. Тільки у XVIII ст. відновлюється інтерес до античності , і зокрема до олімпійських ігор .
Ще в 1723 р. французький дослідник Бернард де Монтфусон писав кардиналові Квирину , єпископу на острові Корфу , щоб той відвідав Олімпію і справив там розкопки. Через сорок років І. Вінкельман зібрав гроші на відправку експедиції в Олімпію . Йоганн Йоахім Вінкельман - автор нашумілої "Історії мистецтва Древности » (1764 р.), яка стала своєрідним одкровенням для XVIII в . Він припускав провести розкопки в Олімпії , але його мрії не судилося здійснитися: при поверненні з Греції він був убитий бандитами в 1768 р.
Незалежно від Вінкельмана в серпні 1766 в Олімпію прибув англійський учений Річард Чендлер і склав її опис , особливо храму Зевса. Незабаром після Чендлера в Олімпії побував француз Фовель . На початку XIX ст. Олімпію відвідав ряд англійських археологів. Було точно встановлено місце , де проходили олімпійські святкування, складена карта району Олімпії. З цією картою знайомився великий німецький поет Йоганн Вольфганг Гете , який виявляв великий інтерес до олімпійських ігор античності.
Розпочата визвольна війна в Греції завадила провести розкопки , але вона ж сприяла проведенню досліджень: французькі вчені прибули до Греції разом з військами (т.з. Морейская експедиція , 9 травня 1829 р.) . , Знайшли ряд пам'ятників античності , які були здані в Лувр . Але незабаром проведення розкопок було перервано : грецьким законом від 20 травня 1834 вивіз античних творів мистецтва за кордон був заборонений.
Великий інтерес до олімпійських ігор виявляв дослідник античності Ернст Курціус . Він вперше відвідав Олімпію в 1838 р. У січня 1852 в Берліні він прочитав свою доповідь про олімпійські ігри давнини і необхідності проведення розкопок в Олімпії .
Він говорив : «Те , що поховано там , у темній глибині , це - життя нашого життя ...
Не для себе , для прийдешніх поколінь елліни виявили ту істину , що ні власність і насолода , а боротьба і прагнення до кінця життя повинні бути покликанням людини і джерелом його радощів. Тому Олімпія залишається і для нас священним місцем , ми перенесемо і в наш світ розмах наснаги , самовіддану любов до Батьківщини , священний вогонь мистецтва і силу , яку нам дає перемагаюча всі труднощі радість " .
Цими словами Е. Курціус закінчив свою доповідь .
З 1852 почалася підготовка до відправки експедиції на Пелопоннес. Правда , що відбувалися потім події (Кримська війна , франко - прусська війна 1870-1871 рр. . ) Завадили відразу ж здійснити намічені плани; перший заступ врізався в землю Олімпії тільки в жовтні 1875
У 1875 р. на Пелопоннес прибула невелика партія німецьких археологів у пошуках слідів стародавнього міста , як свідчили історичні документи . Партію очолював професор Вільгельм Дерпфельд і його помічник Ернст Курціус Жителі сучасної Олімпії з почуттям подяки показують маленький будиночок на прилеглому пагорбі , де жили вчені . Тут вони провели шість років , перш ніж зуміли частково відновити зруйноване природою ; адже на руїни величних античних будівель річка намила багатометровий шар річкового піску. Розкопки велися не весь рік , лише від жовтня до травня, коли було не так жарко. У літні місяці вчені приводили в порядок і обробляли зібраний матеріал . Вони знайшли 130 скульптур і барельєфів , 13 000 бронзових предметів , 6000 монет , 400 написів і т. д. Велика частина знайдених речей була передана в місцевий музей . Залишки 40 будівель стародавньої Олімпії після багатовікового сну знову побачили світло. Надлюдські зусилля і терпіння потрібно було докласти для відкриття цих цінних стародавніх пам'ятників. Вони стоять тут , серед піній , посаджених НЕ рукою людей , а вітром , який приніс насіння з найближчих пагорбів . Сьогоднішній ліс , що прикрашає стародавній Альтіс , абсолютно не нагадує колишню священну оливкову гай , немає тут і оливи , з якою зрізали гілки і плели вінки для олімпійських чемпіонів. Але у відвідувача цього пам'ятного місця виникає таке відчуття, ніби руїни пережили століття разом з молодими деревами , а галасливий говір птахів , зграями сидять на розлогих гілках піній , звучить, наче таємничий голос минулих часів * .
* (Див. статтю словацького журналіста М. Ебергені " На руїнах Олімпії " в журн . " Фізкультура і спорт " № 1 , 1959. )
Слід зазначити , що вже в період боротьби за незалежність Греції виникло прагнення оживити традиції стародавніх олімпійських свят .
Думка про Олімпії , про відродження цих святкувань стародавнього світу охоплювала все більш широкі кола . У 1821 р. який жив у Румунії грек Є. Цаппас , учасник визвольної війни в Греції , вирішив дати перший поштовх до реалізації цього побажання . Він пожертвував грецькому народу свій стан на будівництво виставкового залу , присвяченого Олімпії , і велику суму грошей , відсотки від якої повинні були витрачатися на проведення олімпійських ігор.
Грецький уряд прийняло цей дар і в 1858 р. видало відповідне розпорядження про будівництво . В Афінах , в південній частині королівського саду , було за проектом данського архітектора Теофіла фон Хансена побудовано величезний будинок , з великою кількістю приміщень для виставки мистецтв і ремесел. В цьому будинку розміщувалися в 1896 і 1906 рр. . учасники олімпійських ігор. Воно було , так би мовити , прообразом майбутньої олімпійської села.
Плани Цаппаса були досить широкі . Він припускав кожні чотири роки проводити олімпійські ігри , організовуючи одночасно виставку промислової і сільськогосподарської продукції Греції. Ігри та виставки мали відкриватися в першу неділю жовтня урочистою церковною службою і потім - засіданням Академії наук . На сесії Академії наук слід було обговорювати підсумки розвитку науки за чотири роки , відзначати кращі роботи . Друга неділя присвячувалося розвитку скотарства , головним чином - конярства ; третю неділю - передусім спортивних змагань на афінському стадіоні. У четверте , останнє , неділю жовтня мали розглядатися твори ремесел , музичні твори , театральні постановки.
Переможці всіх зазначених галузей нагороджувалися золотими , срібними і мідними медалями , а також грошовими призами.
Це припущення було здійснено. У листопаді 1859 в Афінах відбулися гімнастичні змагання "типу олімпійських ігор" , як писали тоді . Інші плани Цаппаса не були здійснені , оскільки виставкове приміщення тільки будувалося і було готове лише в 1887 р. Чи не був реконструйований і стадіон. Змагання проходили на одній з площ міста. Проте на змаганнях були присутні близько 22 тисяч глядачів.
У програму змагань входили біг на 200 , 400 і 3000 м , метання диска (у довжину і висоту !) , Списи , стрибки в довжину і висоту , лазіння по жердині , балансування . Переможці нагороджувалися маслиновою гілкою та грошовими призами в сумі від 50 до 250 драхм , залежно від труднощі вправ. При цьому голосно оголошували прізвище та ім'я переможця , його місце народження , а король Греції особисто розподіляв і вручав призи. Серед учасників були студенти , солдати , матроси - представники всіх частин країни .
Такі змагання проходили в 1859 , 1870 і 1875 рр. . , Але зарубіжні країни на них представлені не були .
У квітня 1877 в порту Афін Піреї зупинився англійський військовий корабель. Його екіпаж організував змагання , які голосно афішували як " олімпійські ігри". У їх програму входили головним чином змагання з легкої атлетики. Вони викликали досить великий інтерес у жителів грецької столиці .
У 1889 р. грецькі ігри були проведені в четвертий раз. Ці ігри , що зробили відомий вплив на вирішення питання про проведення ігор в міжнародному масштабі , були організовані під враженням результатів розкопок в Олімпії * . Але лише в кінці XIX ст . ідея про відродження олімпійських ігор була втілена в життя.
* ( Розкопки були закінчені в 1881 р. Доповідь про результати опубліковано в Берліні в 1887 р.)
Комментариев нет:
Отправить комментарий