понедельник, 4 ноября 2013 г.

У боротьбі за оливкову гілку

Як протікали олімпійські ігри ? Відомо , що вони проводилися один раз на чотири роки і тривали п'ять днів. Час проведення їх не було постійним , але вони завжди проводилися влітку , причому головний день свята , коли відбувалося жертвоприношення Зевсу , повинен був збігатися з повним місяцем .

Задовго до офіційного відкриття ігор в усі кінці грецького світу прямували вісники ( герольди ) , щоб повідомити громадянам про терміни олімпіади . Одночасно оголошувалося і " священне перемир'я " . Не менш ніж за місяць до відкриття ігор всі спортсмени повинні були прибути в Еліду , де проходили грунтовну підготовку , після якої складалися остаточні списки учасників. Очевидно , ця тренування в Еліді носила також і характер відбіркових змагань. Велика частина атлетів перебувала в гімнасії * Еліди близько десяти місяців.

* ( Гимнасий - . Комплекс спортивних споруд ( тренувальних майданчиків і залів ))

Змаганнями і тренуваннями керували так звані " елленодікі " . Після закінчення попередньої підготовки елленодікі говорили атлетам : "Якщо ви тренувалися так , щоб бути гідними олімпійських ігор , якщо ви не завинили в лінощах і недостойних діях , йдіть сміливо Якщо ж ви вели себе інакше , ступайте на всі чотири сторони. " . Елленодікі виконували не тільки тренерські і суддівські обов'язки , але й стежили за дотриманням порядку , могли дискваліфікувати атлета і навіть винести розпорядження про його тілесне покарання ( причому покарання здійснювалося на очах у публіки ) . Учасники змагань і судді давали клятву , що не порушать встановлених правил.

Цікаво , що в ті часи бігуна , який узяв старт раніше, ніж була подана команда , карали різками , після прочуханки йому знову дозволялося брати участь у змаганнях.

Характерно , що жінки не допускалися на олімпійські ігри ні в якості глядачів , ні в якості учасниць. За порушення цього правила винуватиць скидали у прірву. Виняток було зроблено тільки якоїсь Ференіка ( Калліпатеріі ) , яка керувала тренуванням свого сина - кулачного бійця. При його перемозі Ференіка , що прийшла на стадіон у чоловічому одязі , перестрибнула через перегородку , що відділяла тренерів від учасників , і кинулася цілувати сина. Глядачі побачили , що це жінка. Її чекала страта . Але , враховуючи , що її батько , чоловік, брат і син були в різний час переможцями олімпійських ігор , Ференіка пощадили . Одночасно було прийнято рішення , яке зобов'язало тренерів приходити на змагання голими, як і спортсменів.

Для жінок на тому ж олімпійському стадіоні проводилися у вересні спеціальні змагання на честь богині Гери - так звані гераіди .

У їх програму входив тільки один вид змагань - біг на 5/6 стадії , т. е. близько 160 м. Жінки виступали в легенях сорочках до колін , бігли з розпущеним волоссям. Переможниці нагороджувалися вінком з гілок оливи і отримували право присвятити скульптуру богині Гері .

Чим пояснити , що жінки не допускалися на олімпійські ігри навіть у якості глядачів . Можливо , деяку роль відігравало повір'я , згідно з яким присутність жінок загрожувало небезпекою атлетам . Але головною причиною було те , що жінка в стародавній Греції , за винятком , може бути , Спарти , не користувалася пошаною і повагою . Як зауважив М. Горький , навіть найбільші мислителі стародавньої Греції вважали жінку "помилкою природи" і в соціальному відношенні ставили її на один щабель з рабом.

Програма олімпійських ігор неодноразово зазнавала змін. Спочатку єдиним видом змагань був тільки короткий біг , потім у програму було включено подвійний біг ( 724 р.) , Біг на довгі дистанції ( 720 р.) , Боротьба і п'ятиборство ( 708 р.) , Кулачний бій (688 р.) , Біг на колісницях ( 680 р.) , панкратіон і скачки ( 648 р. ) , біг зі зброєю ( 520 р.) та ін

Під впливом Спарти з 37- ї Олімпіади стали проводитися змагання для юнаків (віком від 17 до 20 років) з бігу й боротьбі.

Ось дані про те , як розширювалася програма олімпійських ігор.
776 р. 1 -а Олімпіада - біг на стадію.
724 р. 14- а Олімпіада - подвійний біг.
720 р. 15 -а Олімпіада - біг на довгу дистанцію.
708 р. 18 -а Олімпіада - п'ятиборстві і боротьба .
688 р. 23-тя Олімпіада - кулачний бій.
680 р. 25- а Олімпіада - змагання на колісницях з четвіркою коней.
648 р. 33-тя Олімпіада - панкратіон , скачки .
632 р. 37- а Олімпіада - біг і боротьба для юнаків.
628 р. 38- а Олімпіада - п'ятиборстві для юнаків.
616 р. 41- а Олімпіада - кулачний бій для юнаків.
520 р. 65- а Олімпіада - біг зі зброєю.
500 р. 70 -а Олімпіада змагання на колісницях , запряжених мулами .
496 р. 71- а Олімпіада - скачки на кобилах (останні два види змагань були скасовані в 444 р до н е ... ) .
408 р. 88- а Олімпіада - змагання на колісницях з двома кіньми.
396 р. 91- а Олімпіада - змагання сурмачів і герольдів .
384 р. 94- а Олімпіада змагання на колісницях з четвіркою молодих коней.
268 г сто двадцять третій Олімпіада - скачки на молодих конях. 256 р. 126- а Олімпіада - змагання на колісницях з парою молодих коней.

Довгий час ігри проводилися протягом одного дня , але на 77- й Олімпіаді (472 р. до н . Е. ) Скачки і п'ятиборство так затягнулися , що змагання з панкратіону довелося проводити пізно вночі . Тому кількість днів було збільшено до трьох , і з тих пір ігри , включаючи святкові церемонії , тривали п'ять днів.

1- й день - жертвопринесення Зевсу , клятва учасників у булевтеріоне * . Потім жеребкування бігунів , визначення пар для боротьби , панкратіону , жеребкування кольору колісниць.

* ( Булевтеріон - . Будівля засідань Державної Ради , де знаходилася статуя Зевса клятвено )

2- й день - змагання дикторів і барабанщиків , щоб визначити , хто з них буде виступати при урочистій церемонії. Юнацькі змагання .

3-й день - змагання з бігу в наступному порядку: на довгі дистанції , на довжину стадіону , подвійний біг , біг зі зброєю. При бігу на стадію проводилися попередні забіги по чотири людини в кожному. Переможці забігів виходили у фінал. В інших видах змагань , у тому числі в скачках , перегонах на колісницях , попередніх змагань не було.

4- й день - кінні змагання на іподромі * .

* ( Перемога в змаганнях кіннотників на двох олімпіадах вважалася особливо почесною. Евгорас і пізніше Кімон перемогли навіть на трьох олімпіадах. Переможна кінь Кімона була похована поряд з фамільної могилою , а в Афінах був відлитий її монумент з бронзи. )

Після кінних змагань - змагання з пентатлону в наступному порядку : біг , метання диска , стрибки в довжину , метання списа , боротьба . Потім проводився подвійний біг зі зброєю.

5- й день - урочиста церемонія закриття , вінчання олімпіоников .

Короткий біг проводився на стадію - довжину бігової доріжки стадіону (близько 192 м) і називався " дромос " . При подвійному бігу ( діаулос ) атлет двічі проходив доріжку , спочатку в одну , потім у зворотний бік , т. е. втік близько 385 м. Довгий біг - доліхос - проводився на дистанцію до 24 стадій , т. е. близько 4,5 км .

П'ятиборство складалося з стрибків у довжину , бігу , боротьби , метання списа і диска . Як визначався переможець у п'ятиборстві , точно не з'ясовано , очевидно за найбільшою кількістю виграних видів .

Цікаво , що при стрибках у довжину вживали своєрідні гантелі. Дошки для відштовхування не було , стрибали , ймовірно , з місця або з невеликого розбігу . Спис метали за допомогою петлі з шкіряного ременя , в яку метальник вставляв один- два пальці.

Нам важко зіставляти спортивні досягнення греків з результатами сучасних спортсменів , оскільки немає точних даних; результати в стрибках і метаннях вимірювалися в ступнях , а переможець в бігу визначався без урахування часу: важливо було зайняти перше місце. Може бути , деякий інтерес представляє той факт , що дискобол Флегій , тренуючись , метав диск через річку Алфей . Якщо врахувати , що в даний час ширина річки близько 50 м, можна припускати , що ці досягнення були досить значні.

В Олімпійському музеї є одна древня гантель . Це, власне , довгастий великий грубо обтесаний камінь з маленьким поглибленням посередині , за яке зручно було брати. На цьому камені (вага його 143 кг !) Вирубано напис: " Вивон підняв його над головою однією рукою " . Яким чином досяг спортсмен такого видатного результату , на жаль , нічого не сказано. І якщо напис, зроблений на древній гантелі , правдива, то античним атлетам не довелося б боятися змагань навіть з кращими сучасними важкоатлетами .

При боротьбі треба було змусити противника три рази торкнутися підлоги плечима або частиною спини. Розподілу на вагові категорії не існувало. Заявлені учасники розбивалися на пари , який програв вибував зі змагання . Переможці пар зустрічалися між собою і т. д. Якщо було непарна кількість учасників , спортсмен , якому діставався останній непарний номер , так званий " Ефедри " , відразу виходив у фінал.

Однак греки невисоко цінували перемогу такого щасливця і завжди підкреслювали , що борець переміг , " не будучи Ефедри " . Правила боротьби не допускали ударів , але дозволяли вивертання пальців , боротьбу ногами і т. д.

У кулачному бою удар проводився тільки по голові. Руки бійця були обмотані шкіряними ременями. Бій тривав до тих пір , поки один з суперників повністю не втрачав боєздатності або не здіймав руку вгору , визнаючи свою поразку.

Головне якість кулачного бійця полягало в тому , щоб не проявити малодушності і продовжувати бій за будь-яких умовах. Відомо , що якийсь Ефрідам проковтнув вибиті зуби , ніж ввів в замішання свого супротивника , і переміг.

Панкратіон представляв собою з'єднання боротьби і кулачного бою , учасники цих змагань повинні були , за словами поета Піндара , володіти силою лева і хитрістю лисиці. У цьому виді змагань дозволялося вивертання пальців , удар зігнутими пальцями ( але не кулаком ) , стусани і т. д.

Сострат з Егіни , знаменитий панкратіст , двічі став періодоніком , здобув в Олімпії три перемоги , ламаючи своїм супротивникам пальці . Сіракузец Дамоксена , виступаючи на Немейских іграх , так вдарив свого супротивника Крейга , що пробив йому стінки живота і вирвав нутрощі. Крейг тут же помер , але перемогу присудили йому , так як Дамоксена грубо порушив правила.

Як свідчить напис на постаменті статуї в Дельфах , родосец Доріея , син Диагора , переміг у панкратіоні на олімпійських іграх 3 рази , на пифийских - 4 рази , на истмийских - 8 разів , на Немейских - 8 разів , на Панафінейських - 4 рази і т. д.

Під час однієї з битв Доріея , який командував ескадрою кораблів , потрапив у полон до афінян і мав би поплатитися життям , але зважаючи на його великих спортивних перемог був звільнений з полону навіть без викупу.

У змаганнях з бігу зі зброєю учасники спочатку виступали в повному спорядженні , т. е. зі щитом , шоломом , а пізніше тільки зі щитом. Цікаво , що щити , а також і диски для метань учасникам надавалися на місці.

Переможець змагань отримував вінок з оливкових гілок і право спорудити йому в Олімпії статую , що становила гордість не тільки самого переможця , але всього міста чи племені . Переможець ігор вважався обранцем бога , а триразовий переможець - як найбільш близький богу - отримував право на статую , що має з ним подібність.

Відразу ж після змагань переможцю вручали оливкову гілку . Урочисте вшанування переможців відбувалося в останній день олімпіади в присутності всіх глядачів перед храмом Зевса. Герольд знову оголошував переможців , їх походження та громаду , послала їх на олімпіаду .

Після цього на голову переможця покладали вінок з гілок оливи. ( Лавровий вінок вручався переможцям пифийских ігор. ) Гілки для вінка заздалегідь зрізались дітьми золотим ножем зі старого священного дерева .

Тут все були виряджені в яскраві , шиті золотом і сріблом одягу. Пурпурні промені призахідного сонця надавали видовищу надзвичайно красивий вигляд. Із заходом сонця переможці запрошували друзів , громадян свого міста на грандіозну трапезу. Відомий афінський політичний діяч Алківіад після своєї перемоги в гонках на колісницях запросив на бенкет усіх присутніх на іграх і навіть тварин , що виступали на змаганнях.

Вся Греція брала участь у підготовці цього грандіозного бенкету : острів Лесбос прислав вино , острів Хіос - фураж для тварин і т. д.

Від офіційних почестей слід відрізняти нагороди , які переможець отримував на батьківщині. Його повернення перетворювалося для громади на справжнє свято . Наприклад , переможця Олімпіади 496 р. Ексайнета зустрічали 300 обраних громадян на білих конях. Нерідко для переможця прорубали прохід в міських стінах. За дорученням міста кращі поети на його честь складали хвалебні оди , у зв'язку з чим виник і розвинувся навіть спеціальний поетичний жанр - так звана епінікії , хвалебна ода . Поети Симонид , Бакхілід , а особливо фиванский поет Піндар придбали славу піснями на честь переможців на олімпійських , пифийских і Немейских змаганнях. Ці хвалебні гімни виконувалися ні при оголошенні перемоги в Олімпії , а тільки при урочистому в'їзді переможця в його рідне місто , при супроводі його в храм і на святковій трапезі . Переможець отримував і матеріальні нагороди , наприклад довічне харчування за рахунок держави , звільнення від податків . Йому відводилися кращі місця в театрі. Афінський правитель Солон для переможців олімпійських ігор встановив велику грошову премію.

Як вважав Піндар , " переможець все своє життя користується солодким спокоєм за свої подвиги , і це щастя , яке не має кордонів , - вища межа бажань кожного смертного " ​​.

Такі в загальних рисах дані про олімпійські святах стародавньої Греції. Фестивалі стародавнього світу були не тільки оглядом військової сили , а й сприяли поліпшенню взаєморозуміння між окремими давньогрецькими державами.

Коли було покладено край давньогрецької демократії , олімпійські ігри поступово втратили своє значення як громадський захід і перетворилися на рядові спортивні змагання . Заборона їх римським імператором Феодосієм ( 394 р. до н . Е. ) Було лише формальним актом , бо до того часу гри втратили своє соціальне значення і фактично давно померли.

Комментариев нет:

Отправить комментарий